2021年4月30日星期五

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之觀(20)

  《屯之觀20》988876


解曰:<屯·上六>:⎡乘馬班如,泣血漣如⎦。


⟪易林·屯之觀⟫:⎡東鄰嫁女,為王妃后,莊公筑館,以尊王母,歸于京師,季姜悅喜⎦。


心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡東鄰季姜為王妃,莊公筑館嫁王姬,皆大歡喜各安居⎦。


蘇軾⟪東坡易傳⟫:⎡屯·上六,三非其應,而五不足歸也,不知五之不足歸,惑于近而不早自附於初九,故窮而至於泣血也⎦。


由以上得知,筮得988876,唯初九與上六,兩爻發動,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以本卦⟨屯·上六⟩爻辭為占。


所以說⟪易林⟫占斷為“以尊王母,歸于京師“與蘇軾⟪東坡易傳⟫所做的注解,“惑于近而不早自附於初九“,兩者相匯通於“ 歸得其時與失其時“。


占者筮遇此象當知,屯難之世要有宏觀之志才能掌握時機,不可誤判形勢,自我感覺良好是要不得的。



2021年4月29日星期四

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之臨(19)

 《屯之臨19》768898


解曰:<屯·九五>:⎡貞其膏,小貞吉,大貞凶⎦。


⟪易林·屯之臨⟫:⎡家給人足,頌聲並作,四夷賓伏,干戈韜閣⎦。


心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡干戈韜藏四夷伏,家給人足頌聲作⎦。


蘇軾⟪東坡易傳⟫:⎡屯无正主,為下之者得民,九五居上而專于應,則其澤施于二而已,夫大者患不廣博,小者患不貞一,故專于應,為二則吉,為五則凶⎦。


由以上得知,筮得768898,唯六二爻與九五爻發動,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以本卦⟨屯·九五⟩爻辭為占。


所以說⟪易林⟫占斷為“干戈韜藏四夷伏“與蘇軾⟪東坡易傳⟫所做的注解,“九五居上而專于應,所患部廣博“,兩者相匯通於“ 顧小失大“。占者筮遇此象當知,貞難之世眼光要看遠看大,才能有所作為,反之必帶來災禍。



2021年4月28日星期三

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之蠱(18)

  《屯之蠱18》966876


解曰:<蠱·六四>:⎡裕父之蠱,往見吝⎦。


⟪易林·屯之蠱⟫:⎡南巴六安,石斛戟天,耋老復丁,敞室舊墟,更為新家⎦。


心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡石斛戟天是好藥,返老還童且延年,舊室換新家安樂,吉⎦。


王弼⟪周易正義⟫:<蠱·六四>:裕父之蠱,者,體柔當位,幹不以剛,而以柔和能容裕父之蠱事也。“往見吝者”以其无應,所往之處,見其鄙吝,故往未得也⎦。


由以上得知,筮得966876,唯六四爻未發動,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以變卦⟨蠱·六四⟩爻辭為占。


所以說⟪易林⟫占斷為“敞室舊墟,更為新家“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解,“以柔和能容裕父之蠱事“,兩者相匯通於“ 剛健改革與柔和幹事“。


占者筮遇此象當知,整頓除舊佈新之事,必須大刀闊斧剛名果斷,不可遲疑,並徵詢認可方能產生立即的效果。



2021年4月27日星期二

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之隨(17)

  《屯之隨17》788678


解曰:<屯·六四>:⎡乘馬班如,求婚媾,往吉无不利⎦。


⟪易林·屯之隨⟫:⎡太乙駕騮,從天上來,征我叔季,封為魯侯⎦。


心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡太乙尊神從天來,征我叔季封魯侯⎦。


王弼⟪周易正義⟫:⎡屯,六四應初,故乘馬也,慮二妨己路,故初時班如旋也。二既不從于初,故四求之為婚,必得媾合。所以“往吉无不利⎦。


由以上得知,筮得788678,為六四爻發動,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以本卦⟨屯·六四⟩爻辭為占。


所以說⟪易林⟫占斷為“太乙駕騮,從天上來“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解,“二既不從于初,故四求之為婚,必得媾和”,兩者相匯通於“ 不求自來與所求如願“。


占者筮遇此象當知,屯難之世是陰求于陽,落實生活就是追求理想與幸福,只要選對時機是不分富貴與尊卑,而可以如願的。



2021年4月26日星期一

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之豫(16)

  《屯之豫16》988698


解曰:<豫>:⎡利建侯,行師⎦。


⟪易林·屯之豫⟫:⎡重茵厚席,循臯采藿,雖躓不懼,反覆其處⎦。


心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡循著小臯采藜藿,返來家中以厚茵蓆調適⎦。王弼⟪周易正義⟫:⎡謂之豫者,取逸豫之義,以和順而動,動不違眾,眾皆說豫,故謂之豫。動而眾說,故可利建侯。以順而動,不加無罪,故可以行師也。无四德者,以逸豫之事不可以常行,時有所為也。縱恣寬暇之事不可常行以經邦訓俗,故無元亨也。逸豫非幹正之道,固不云利貞也⎦


。由以上得知,筮得988698,有三爻發動,動及根本,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以變卦⟨豫⟩卦辭為占。


所以說⟪易林⟫占斷為“循臯采藿,雖躓不懼“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解,“逸豫之事不可以常行”,兩者相匯通於“ 和順調適不拘懼障礙“。占者筮遇此象當知,逸豫放縱之事只宜稍作放鬆不可常態而行,一旦懈怠便全功盡棄,故誡之。



2021年4月25日星期日

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之謙(15)

  《屯之謙15》986898


解曰:<謙>:⎡亨,君子有終⎦。⟪易林·屯之謙⟫:⎡甘露醴泉,太平機關,仁德感應,歲樂民安⎦。


心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡仁德感應民安樂,甘露醴泉兆太平⎦。


王弼⟪周易正義⟫:⎡謙者,屈躬下物,先人后己,以此待物,則所在皆通,故曰亨也。小人行謙則不能長久,唯“君子有終”也。然案謙卦之象,謙為諸行之善,是善之最極,而不言之與利貞吉者,元是物首也,利貞是于正也。于人既為謙退,何可為之首也?以謙下人,何以干正于物?故不云元與利貞⎦。


由以上得知,筮得986898,有三爻發動,動及根本,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以變卦⟨謙⟩卦辭為占。


所以說⟪易林⟫占斷為“仁德感應,歲樂民安“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解,“謙為諸行之善,是善之最極”,兩者相匯通於“ 屈躬下物,自然感應“。占者筮遇此象當知,謙卑之道不是一時興起而是經得起考驗,不言名利而能自得其所。



2021年4月24日星期六

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之大有(14)

  《屯之大有14》766696


解曰:<大有·初九>:⎡无交害,匪咎,艱則无咎⎦。


⟪易林·屯之大有⟫:⎡河伯大呼,津不得渡,船空无人,往來亦難⎦。


心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡河神大呼不可渡,船空無人往來難,利貞⎦。


王弼⟪周易正義⟫:⎡大有·初九,以夫剛健為大有之始,不能履中謙退,雖無交切之害,久必有凶,其欲匪咎,能自艱難其志,則得“无咎”。故云“无交害匪咎艱則无咎”⎦。


由以上得知,筮得766696,有五爻發動,唯初九未動,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以變卦⟨大有·初九⟩爻辭為占。


所以說⟪易林⟫占斷為“船空無人往來難“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解,“雖無交切之害,久必有凶”,兩者相匯通於“ 有難利貞,艱則无咎“。占者筮遇此象當知,雖有剛健之才但不能履中行事,亦是不能有所成就,平安就是大福了。



2021年4月23日星期五

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之同人(13)

  《屯之同人13》786676


解曰:<屯>:⎡元亨利貞,勿用有攸往,利建侯⎦。


⟪易林·屯之同人⟫:⎡三孫荷弩,无益于輔,城弱不守,邦君受討⎦。


心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡尾大不掉三孫反,魯昭公亡命走天涯,凶⎦。


惠棟⟪周易述⟫:⎡坎二之初,六二乘剛,五為上弇,故名屯。三動之正,成既濟定,故元亨利貞。震一夫之行也,動而遇坎,小事不濟,故勿用有攸往。震為猴,建侯應四,往吉无不利矣!古諸侯不世,賢則建之,二之初故云建⎦。


由以上得知,筮得786676,有三爻發動,未動及根本,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以本卦⟨屯⟩卦辭為占。


所以說⟪易林⟫占斷為“城弱不守,邦君受討“與惠棟⟪周易述⟫所做的注解,“諸侯不世,賢則建之”,兩者相匯通於“ 建立諸侯“。占者筮遇此象當知,屯難之世不可單打獨鬥,必須有人合同相互呼應,才可成就事務。



2021年4月22日星期四

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之否(12)

  《屯之否12》988676


解曰:<否>:⎡否之匪人,不利君子貞,大往小來⎦。


⟪易林·屯之否⟫:⎡登几上輿,駕駟南游,合縱散衡,燕齊以強⎦。


心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡蘇秦合縱散連橫,封六國相強燕齊,駟馬南遊一時榮,利貞⎦。


來知德⟪易經來註圖解⟫:⎡否之匪人者,岩否之者非人也,乃天也,即大往小來也。不利者,即彖辭萬物不通天下無邦道長道消也。君子貞,即儉德避難不可榮以祿也。不言小人者,易為君子謀也,大往小來,否泰相得···文王當陰之末也,親見世道之否所以發匪人之句⎦。


由以上得知,筮得988676,有三爻發動,動及根本,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以變卦⟨否⟩卦辭為占。所以說⟪易林⟫占斷為“蘇秦合縱散連橫“與來知德⟪易經來註圖解⟫所做的注解,“萬物不通天下無邦道長者消也”,兩者相匯通於“合縱連橫,用之于否之世以抗強敵“。


占者筮遇此象當知,天道無親常與善人,日月有盈虧,人有休否,否極自泰來,但必須順乎自然消息而不可違逆。




2021年4月21日星期三

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之泰(11)

 《屯之泰11》766898


解曰:<屯>:⎡元亨利貞,勿用有攸往,利建侯⎦。


⟪易林·屯之泰⟫:⎡坐立失處,不能自居,賊破王邑,陰陽顛倒⎦。


心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡賊破王城失序,坐立不安難自居,凶⎦。來知德⟪易經來註圖解⟫:⎡乾坤始而遇險陷故名為屯,所以說氣使交未暢曰屯。世多難未泰曰屯,震動在下,坎陷在上,險中能動是有撥亂興衰之才者,故占者元亨,然猶在險中則宜守正而未可遽進,故勿用有攸往,勿用者以震性多動,故戒之也,然大難方殷,無君則亂,當立君以統治為利⎦。


由以上得知,筮得766898,有三爻發動,但未及根本,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以本卦⟨屯⟩卦辭為占。所以說⟪易林⟫占斷為“坐立失處,不能自居“與來知德⟪易經來註圖解⟫所做的注解,“在險中則宜守正而未可遽進”,兩者相匯通於“躁進必敗“。

占者筮遇此象當知,屯難之世不可冒進,宜求高人指點迷津,不可固執而自誤誤人。



2021年4月20日星期二

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之履(10)

 《屯之履10》768676


解曰:<屯>:⎡元亨利貞,勿用有攸往,利建侯⎦。


⟪易林·屯之履⟫:⎡百足俱行,相輔為強,三聖翼事,王室寵光⎦。


心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡百官並列相輔強,三聖敬事成大業,王室寵安天下平,吉⎦。


朱熹⟪周易本義⟫注:⎡屯,乾坤始交而遇險陷,故其名為屯。震動在下,坎險在上,是能動乎險中,能動雖可以亨,而在險則宜守正而未可遽進,故筮得之者,其占為大亨而利於正。但未可遽有所往耳。又初九陽居陰下,而為成卦之主,是能以賢下人,得民而可君之象,故筮立君者遇之則吉。⎦


由以上得知,筮得768676,有三爻發動,但未及根本,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以本卦⟨屯⟩卦辭為占。所以說⟪易林⟫占斷為“百官並列相輔強“與朱羲⟪周易本義⟫所做的注解,“能以賢下人,得民而可立為君”,兩者相匯通於“賢君得百官相輔佐“。


占者筮遇此象當知,一個優秀的領導者,必須禮賢下士,才能得到部屬輔佐,方可成就事業。



2021年4月19日星期一

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之小畜(9)

  《屯之小畜9》766876


解曰:<屯>:⎡元亨利貞,勿用有攸往,利建侯⎦。⟪易林·屯之小畜⟫:⎡夾河為婚,其至無船,搖心失望,不見所歡⎦。


心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡隔河定婚,其至無船通,心懷失望,意中人不見⎦。


蘇軾⟪東坡易傳⟫注:⎡屯,因世之屯而務往以求功,功可得矣。而爭功者滋多,天下之亂愈甚,故勿用有攸往。雖然我則不往以,而天下之欲往者皆是也,故利建。天下有侯,人各歸其主,雖有往者,夫誰與為亂。⎦


由以上得知,筮得766876,有三爻發動,但未及根本,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以本卦⟨屯⟩卦辭為占。


所以說⟪易林⟫占斷為“隔河定婚,無船可通“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解,“爭功者滋多,天下之亂愈甚”,兩者相匯通於“各歸其主“。占者筮遇此象當知,在艱難之世,要有共主來領導,才能突破難關。



2021年4月18日星期日

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之比(8)

 《屯之比8》988878


解曰:<屯·初九>:⎡磐桓,利居貞,利建侯⎦。

⟪易林·屯之比⟫:⎡獐鹿逐牧,飽歸其居,返還次舍,无有疾故⎦。

心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡獐鹿隨牧歸安居,无有疾故站得宿,无咎⎦。王弼⟪周易正義⟫注:⎡屯·初九。注云:處屯之初,動則難生,不可以進,故“磐桓”也。處此時也,其利安在?不唯居貞見侯乎?夫息亂以靜,守靜以候,安民在正,弘正在謙。屯難之世,陰求于陽,弱求于強,民思其主之時也,初處其首而又下焉,爻備斯義,安其得民也。⎦


由以上得知,筮得988878,唯初九爻發動,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以本卦⟨屯·初九⟩爻辭為占。所以說⟪易林⟫占斷為“飽歸其居,无有疾故“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解,“安民在正,弘正在謙”,兩者相匯通於“安居必先安民“。占者筮遇此象當知,屯難之世必須審時度勢,平安就是福,如同防疫期間先求自保才能助人。



2021年4月17日星期六

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之師(7)

 《屯之師7》968898

解曰:<師>:⎡貞,丈人吉,无咎⎦。

⟪易林·屯之師⟫:⎡李梅冬實,國多盜賊。撫亂並作,君不能息⎦。心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡李梅冬實兆亂賊,撫亂並興君不能安息,凶⎦。

王弼⟪周易正義⟫注:⎡師:貞,丈人吉,无咎。注云:大人,嚴莊之稱也,為師之正,丈人乃吉也。興役動眾无功,罪也,故吉乃无咎也⎦

由以上得知,筮得968898,有三爻發動,動及根本,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以變卦⟨師⟩卦辭為占。

所以說⟪易林⟫占斷為“撫亂並作,君不能息“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解,“興役動眾无功,罪也”,兩者相匯通於“主政不夠莊嚴,不得安息“。

占者筮遇此象當知,任何組織團隊沒有紀律,必然無法成就大事,反之愈是嚴謹,愈能成就功業。



2021年4月16日星期五

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之訟(6)

 《屯之訟6》(968676


解曰:<訟·六三>:⎡食舊德,貞厲,終吉。或從王事,无成⎦。

⟪易林·屯之訟⟫:⎡泥滓污辱,棄捐溝瀆,為眾笑哭,不顯祿終⎦。

心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡棄捐溝瀆不錄用,眾人哭笑辱泥滓⎦。王弼⟪周易正義⟫注:⎡訟·六三。注云:體夫柔弱以順于上,不為九二自下訟上,不見侵奪,保全其有,故得食其舊德而不失也。居爭訟之時,處兩剛之間,而接近不相得,故曰“貞厲”。柔體不爭,系應在上,眾莫能傾,故曰“終吉”上壯爭勝難可忤也,故或從王事,不敢成也⎦。

由以上得知,筮得968676,唯六三與六五,兩爻未發動,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以變卦⟨訟·六三⟩爻辭為占。

所以說⟪易林⟫占斷為“終不顯祿“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解,“食其舊德而不失也。”,兩者相匯通於“體柔不爭故不顯祿“。占者筮遇此象當知,處屯難之世,不可忤逆不居功,方能明哲保身。



2021年4月14日星期三

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之需(5)

 《屯之需5》(766878)


解曰:<屯·六三>:⎡即鹿无虞,惟入於林中,君子幾不如舍,往吝⎦。⟪易林·屯之需⟫:⎡夏台羑里,湯文所厄,鬼侯輸賄,商王解合⎦。心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡湯困夏台文羑里,鬼侯進女獻紂王,商紂無道肢解其身作酒醢,凶⎦。王弼⟪周易正義⟫注:⎡屯·六三,三既近五而無寇難,四雖比五,其志在初,不妨己路,可以進而迍邅也。見路之易,不揆其志,五應在二,往必不納,何異无虞以從禽乎?雖見其禽而無其虞,入于林中其可獲羊?幾,辭也。夫夏台羑里,湯文所厄


由以上得知,筮得766878,唯六二與六三,兩爻發動,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以變卦⟨屯·六三⟩爻辭為占。


所以說⟪易林⟫占斷為“夏台羑里,湯文所厄“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解,“見路之易,不揆其志。”,兩者相匯通於“無道與无虞“。占者筮遇此象當知,處在艱難之世,求人不見接納,反而有遭來災殃之遺憾。於此之時要韜光養晦為要。



2021年4月13日星期二

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之蒙(4)

 《屯之蒙4》(968896


解曰:<蒙·六三>:⎡勿用取女,見金夫不有躬⎦。⟪易林·屯之蒙⟫:⎡山崩谷絕,大福盡竭,涇渭失紀,玉歷既己⎦。心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡山崩谷絕福祿盡,涇渭泛濫帝祚亡,凶⎦。


王弼⟪周易正義⟫注:⎡蒙·六三,童蒙之時,陰求于陽,晦求于明,各求發其昧者也。六三在下卦之上,上九在上卦之上,男女之義也。上不求三而三求上,女先求男者也。女之為體,正行以待命者也。見剛夫而求之,故曰不有躬也。施之於女行在不順,故“勿用取女”而无攸利⎦。


由以上得知,筮得968896,唯六三與六四,兩爻未發動,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以變卦⟨蒙·六三⟩爻辭為占。


所以說⟪易林⟫占斷為“山崩谷絕福祿盡“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解,“施之於女行不順,而无攸利”,兩者相匯通於“非禮而動福祿盡“。占者筮遇此象當知,要守本分不可見利忘義,福份有用盡的時候。尤其男女感情婚配之事要合宜才能長久。



2021年4月12日星期一

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之屯(3)

 《屯之屯3》(788878)伏卦


解曰:<屯>:⎡元亨利貞,勿用有攸往,利建侯⎦。


⟪易林·屯之屯⟫:⎡兵征大宛,北出玉門,與胡寇戰,平城道西,七日絕糧,身幾不全⎦。心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡北出玉門征大宛,平城道西語寇戰,絕糧七日幾危亡⎦。


王弼⟪周易正義⟫注:⎡屯·元亨利貞。注云:剛柔始交,是以屯也。不交則否,故屯乃大亨也,大亨則無險,故利貞。勿用有攸往,注云:往,益屯也。利建侯。注云:得主則定。⎦。


由以上得知,筮得788878,伏卦六爻未發動,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以本卦⟨屯⟩卦辭為占。


所以說⟪易林⟫占斷為“七日絕糧,身幾不全“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解,“勿用有攸往,注云:往,益屯也”,兩者相匯通於“不可出征,時機宜固守“。占者筮遇此象當知,屯難之世,能保全就很難得了,何況茲意忘形,必敗無疑。



2021年4月11日星期日

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之坤(2)

  《屯之坤2》(988898)


解曰:<屯·九五>:⎡屯其膏,小貞吉,大貞凶⎦。


⟪易林·屯之坤⟫:⎡採薪得麟,大命隕顛,豪雄爭名,天下四分⎦。


心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡採薪得麟聖人悲,大命將墜民多苦,豪雄爭名天下分裂,凶⎦。


王弼⟪周易正義⟫注:⎡屯·九五,處屯難之時,居尊位之上,不能恢宏博施,无物不與,拯濟微滯,亨于群小,而多應在二,屯難其膏,非能光其施者也。固志同好,不容他間,小貞之吉,大貞之凶⎦。


由以上得知,筮得988898,唯初九與九五,兩爻發動,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以本卦⟨屯·九五⟩爻辭為占。所以說⟪易林⟫占斷為“大命隕顛,豪雄爭名“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解,“居尊位之上,不能恢宏博施”,兩者相匯通於“固志同好,天下分裂“。占者筮遇此象當知,身位領導者必須理解屬下“不患寡而患不均”的心理,分配不公必然產生分裂而離心離德,不可不慎啊!



2021年4月10日星期六

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:屯之乾(1)

 《屯之乾1》(766676


解曰:<乾·初九>:⎡潛龍,勿用⎦。


⟪易林·屯之乾⟫:⎡泛泛柏舟,流行不休,耿耿寤寐,仁不逢時,復隱窮居⎦。


心得分享:按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫:⎡泛彼柏舟流不休,耿耿難寐,賢不逢時獨隱居⎦。王弼⟪周易正義·文言傳·乾·初九⟫注:⎡初九曰“潛龍勿用”何謂也?子曰:龍德而隱者也。不易乎世,注曰:不為世俗所移易也。不成乎名,遁世无悶,不見是无悶,樂則行之,憂則違之,確乎其不可拔”潛龍也“⎦。


由以上得知,筮得766676,有四爻發動,唯初九與九五,兩爻未發動,按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫,當以變卦⟨乾·初九⟩爻辭為占。所以說⟪易林⟫占斷為“仁不逢時,復隱窮居⎦。“與王弼⟪周易正義文言傳·乾·初九⟫所做的注解,“遁世无悶,樂則行之,憂則違之”,兩者相匯通於“生不逢時,待機而動“。占者筮遇此象當知,時有遇不遇,該是你的肯定會來,一切全憑自然免強不得,但必須做好萬全的準備等待機會的降臨。



2021年4月9日星期五

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:坤之未濟(64)

  《坤之未濟64》(868686


解曰:<坤>:《元亨利牝馬之貞,君子有攸往,先迷後得主,利西南得朋東北喪朋,安貞吉》。


《易林·坤之未濟》:《陰衰老極,陽建其德,履離戴光,天下昭明,功業不長,蝦蟆代王》。


心得分享:按徐芹庭著《焦氏易林新注》:《陰衰陽長德業成,天下昭明福履隆,功業不久小人為王》。


京房《京氏易傳》注:《坤,純陰用事,象配地屬土,柔道光也。陰凝感與乾相納,臣奉君也。易云:黃裳元吉。六二內卦陰處中,臣道正也,與乾飛伏,宗廟居也,三公為應,未免龍戰之實,无成有終》。


由以上得知,筮得868686,有三爻發動,唯根本未發動,按朱熹《易學啟蒙·考變占》,當以本卦《坤》卦辭為占。所以說《易林》占斷為“陰衰老極,陽建其德豺“與京房《》京氏易傳》所做的注解,“陰凝感與乾相納”,兩者相匯通於“无成有終,功業不長“。占者筮遇此象當知,臣事君乃本分之事,各司所職才能長久於其道。



2021年4月8日星期四

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:坤之既濟(63)

  《坤之既濟63》(686868)


解曰:<既濟>:《亨小利貞,初吉終亂》。《易林·坤之既濟》:《持刃操肉,對酒不食,夫行從軍,小子入獄,抱膝獨宿》。


心得分享:按徐芹庭著《焦氏易林新注》:《夫去從軍子入獄,苦命婦女持刀拿肉,雖有酒肉悲苦忍淚不能下咽,晚上抱膝毒素不能安眠,凶,利貞》。


王弼《周易正義》注:《濟者,濟渡之名。既者,皆盡之稱,萬事皆既,故以既濟為名。既萬事皆若小者不通,則有所未濟,故曰既濟亨小也。小者尚亨,何況於大?則大小剛柔,各當其位,皆得其所。當此之時非正不利,故曰利貞也。但人皆不能居安思危慎終如始,故戒以今日。既濟之初,雖皆獲吉若不進德修業至於終極,則危亂及之,故曰初吉終亂也》。


由以上得知,筮得686868,有三爻發動,動及根本,按朱熹《易學啟蒙·考變占》,當以變卦《既濟》卦辭為占。


所以說《易林》占斷為“夫行從軍,小子入獄豺虎“與王弼《周易正義》所做的注解,“人皆不能居安思危慎終如始”,兩者相匯通於“不知進取而混亂“。占者筮遇此象當知,所謂“創業惟艱守成不易”“一代不如一代”皆因懈怠不求進取所致,不可不慎。



2021年4月7日星期三

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:坤之小過(62)

  《坤之小過62》(886688)


解曰:<坤·六四>:《括囊,无咎无譽》。


易林·坤之小過》:《初忧后喜,與福為市,八佾列陳,飲御嘉友》。


心得分享:按徐芹庭著《焦氏易林新注》:《初忧后喜與福齊,飲御好友列八佾,利貞》。來知德《易經來註圖解》:《坤·六四,坤為囊,陰虛能受囊之象也,括者結囊口也,四變而奇。居下卦之上,結囊上口之像也,四近乎君,居多懼之地,不可妄咎妄譽,戒其作威作福也。蓋譽則有逼上之嫌,咎則有敗事之累。惟晦藏其智如結囊口則不害矣》。


由以上得知,筮得886688,,唯六三與六四,兩爻發動,按朱熹《易學啟蒙·考變占》,當以本卦《坤·六四》爻辭為占。所以說《易林》占斷為“初忧后喜,與福為市“與來知德《易經來註圖解》所做的注解,“惟晦藏其智如結囊口則不害矣”,兩者相匯通於“知憂慎密“。占者筮遇此象當知,伴君如伴虎稍有不慎,輕則失位重則喪身。不露鋒芒又不失智慧,方可明哲保身,難矣。



2021年4月6日星期二

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:坤之中孚(61)

 《坤之中孚61》(668866


解曰:<中孚·六三>:《得敵·或鼓·或罷·或泣·或歌》。


《易林·坤之中孚》:《安如泰山,福喜屢臻,雖有豺虎,不致危身》。


心得分享:按徐芹庭著《焦氏易林新注》:《安如泰山福喜臻,雖有豺虎不危身》。王弼《周易正義》注:《中孚·六三,居少陰之上,四居長陰之下,對而不相比,敵之謂也。以陰居陽,欲進者也,欲進而閡敵,故或鼓也。四屢正而承五,非己所克,故或罷也。不勝而退,懼見侵凌,故或泣而憂悲也。四屢乎順不與物校,退而不見害,故或歌也。不量其力,進退无恆憊可知也》。


由以上得知,筮得668866,有四爻發動,唯六三與六四,兩爻未發動,按朱熹《易學啟蒙·考變占》,當以變卦《中浮·六三》爻辭為占。所以說《易林》占斷為“雖有豺虎,不致危身“與王弼《周易正義》所做的注解,“不勝而退,懼見侵凌”,兩者相匯通於“退守自居不妄進“。占者筮遇此象當知,要有自知之明並多植福田,與人誠信相處才不致有危害生命財產之憾事發生。



2021年4月5日星期一

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:坤之節(60)

 《坤之節60》(668868)

解曰:<節>:《亨,苦節不可貞》。

《易林·坤之節》:《龍鬥時門,失禮傷賢,使我悔生》。

心得分享:按徐芹庭著《焦氏易林新注》:《失禮傷賢龍鬥淵,內叛外賊生禍難》。

王弼《周易正義》注:《節,卦名也。象曰:節以制度。雜卦傳云:節,止也。然則,節者制度知名。節,止之義,制度有節,其道乃亨,故曰“節亨”。節須得中,為節過苦,傷於刻薄,物所不堪,不可復正。故曰“苦節不可貞也”》。

由以上得知,筮得668868,有三爻發動,唯初六與六四,動及根本,按朱熹《易學啟蒙·考變占》,當以變卦《節》卦辭為占。

所以說《易林》占斷為“失禮傷賢,則禍患生“與王弼《周易正義》所做的注解,“為節過苦,傷於刻薄,物所不堪”,兩者相匯通於“失禮與刻薄“。占者筮遇此象當知,凡事有限度必須適可而止,過與不及都是每天要注意的功課,不可不察而要適度修正。



2021年4月4日星期日

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:坤之涣(59)

 《坤之渙59》(868866


解曰:<坤>:《元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得主,利西南得朋東北喪朋,安貞吉》。


《易林·坤之渙》:《舉首望城,不見子貞,使我悔生》。


心得分享:按徐芹庭著《焦氏易林新注》:《抬頭望城久佇立,不見子貞悔厲生》。


金景芳《周易全解》注:《坤卦的元亨利貞與乾卦不同之處,是限制“牝馬”於是貞的含義由全而偏了。君子有攸往,先迷後得主,不論做什麽都要遵循“先迷後得主”的原則,但這是指處在坤順地位的人·是·物而言。利西南得朋東北喪朋,安貞吉,西南得朋比喻竭盡效力,東北喪朋比喻比喻不營私結黨,安貞吉比喻坤能自動順從乾,吉》。


由以上得知,筮得868866,有三爻發動,未動及根本,按朱熹《易學啟蒙·考變占》,當以本卦《坤》卦辭為占。


所以說《易林》占斷為“舉首望城,不見子貞“與金景芳《周易全解》所做的注解,“不論做什麽都要遵循“先迷後得主”的原則”,兩者相匯通於“先唱則悔厲生“。占者筮遇此象當知,坤順的大原則,要主動配合而且是心甘情願,才能有所得。



2021年4月3日星期六

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:坤之兌(58)

《坤之兌58》(668668)

解曰:<兌·六三>爻辭:《來兌,凶》。

《易林·坤之兌》:《車馳人趨,卷甲相仇,齊魯寇戰,敗于犬丘》。

心得分享:按徐芹庭著《焦氏易林新注》:《齊怖侵魯人車聚,敗于犬丘卷甲逃,凶》。

王弼《周易正義》注:《兌,六三,三為陽位,陰來居之,是進來求說,故言“來兌”;而以不正來說,佞邪之道,故曰:來兌,凶也》。象曰:位不當者,由位不當,所以致凶也

由以上得知,筮得668668,有四爻發動,唯六三與上六,兩爻未動,按朱熹《易學啟蒙·考變占》,當以變卦《兌·六三》爻辭為占。

所以說《易林》占斷為“齊魯寇戰,敗于犬丘“與王弼《周易正義》所做的注解,“不正來說,佞邪之道“,兩者相匯通於“出師無名必敗,佞邪不正必凶“。

占者筮遇此象當知,居位不正所言必不當,有所求而無應予,必然沒能如願是必然之理。



2021年4月2日星期五

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:坤之巽(57)

  《坤之巽57》(866866


解曰:<巽·初六>:《進退,利武人之貞》。


《易林·坤之巽》:《白駒生芻,猗猗盛姝,赫咺君子,樂以忘憂》。


心得分享:按徐芹庭著《焦氏易林新注》:《白駒鮮草,人如玉之盛美,莊嚴的君子,樂以忘憂》。


王弼《周易正義》注:《巽·初六,處令之出,法未宣若體于柔順,不能自決心懷進退,未能從令者也。成命齊邪,莫善威武,既未能從令,則宜用武人之正,以整齊之,故曰進退,利武人之貞也》。


由以上得知,筮得866866,有四爻發動,唯初六與六四,兩僥為發動,按朱熹《易學啟蒙·考變占》,當以變卦《巽·初六》爻辭為占。


所以說《易林》占斷為“莊嚴的君子,樂以忘憂“與王弼《周易正義》所做的注解,“成命齊邪,莫善威武”,兩者相匯通於“莊嚴威武樂忘憂“。占者筮遇此象當知,成就事業貴在莊嚴堅決,敗在優柔果斷,不可不戒。



2021年4月1日星期四

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:坤之旅(56)

  《坤之旅56》(886686


解曰:<坤>卦辭:《元亨利牝馬之貞,君子有攸往,先迷後得主,利西南得朋,東北喪朋,安貞吉》。


《易林·坤之旅》:《潼滃蔚薈,林木來會,津夜下降,流潦滂沛》。


心得分享:按徐芹庭著《焦氏易林新注》:《池澤匯聚林木豐,雨霖下降流潦多,无咎》。


李光地《周易折中》注:《陰之成形莫大於地,此卦三畫皆耦故名坤而象地,重之又得坤焉,則是陰之純順之至,故其名與相皆不易也。牝馬順而健行者陽先陰後,陽主義陰主利,西南陰方東北陽方,安順之為也,貞健之守也。遇此卦者其占為大亨,而利以順健為也,如有所往則先迷後得而主于利,往西南得朋,往東北喪朋,大抵能安於正則吉也》。


由以上得知,筮得886686,有三爻發動,未動及根本,按朱熹《易學啟蒙·考變占》,當以本卦《坤》卦辭為占。


所以說《易林》占斷為“池澤匯聚林木豐“與李光地《周易折中》所做的注解,“陽先陰後,陽主義陰主利”,兩者相匯通於“先後匯聚“。占者筮遇此象當知,人生旅途同道相助,賓主要各得其次序,而且義利要分明才能安和樂利。



生基

生基

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列:隨之賁(22)

    ( 隨之賁 22)78 6996 。 解曰: < 賁.初九 > :「賁其趾,舍車而徒」。 《易林.隨之賁》:「大姒夏禹,經啟九道,各有攸家,民得安所」。 心得分享:按徐芹庭《焦氏易林新注》:「夏禹啟九道,人民各安家」。 蘇軾《東坡易傳》:「賁.初九,文剛者,六...