⟨訟之履10>678777。
解曰：<訟．初六>：⎡不永所事，小有言，終吉⎦。
⟪易林·訟之履⟫：⎡樹植藿豆，不得芸鋤，王事无盬，秋无所收⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡種植藿豆未芸鋤，王事不固秋无收，利貞⎦。
蘇軾⟪東坡易傳⟫：⎡訟．初六，九二處二陰之間，欲兼有之，初不予而強爭焉。初六有應於四，不永事二而之四，以為從強求之二，不若有應之四也。二雖有言，而其辨則明，故終吉⎦。
由以上得知，筮得678777，唯初爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦< 訟．初六 >爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“ 王事无盬，秋无所收 “與蘇軾⟪東坡易傳⟫:所做的注解 “從強求之二，不若有應之四"，兩者相匯通於“不循正理而想強求是無法得逞“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，雖遭受無理之苛求，但只要得理用禮，最終都能得到平反。
⟨訟之小畜9>676977。
解曰：<小畜>：⎡亨，密雲不雨，自我西郊⎦。
⟪易林·訟之小畜⟫：⎡獐鹿逐兔，安飽其居，返還次舍，无有疾故⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡獐鹿逐兔安飽居，返還次舍无疾苦，吉⎦。
蘇軾⟪東坡易傳⟫：⎡小畜謂六四也。六四之謂小矣，五陽皆為六四之所畜，是以大而畜于小也。乾之為物難乎其畜之者也，畜之非其人，則乾不為之用，雖不為之用，而眷眷焉不決去之，卒受其病者，小畜是也。故曰"密雲不雨，自我西郊⎦。
由以上得知，筮得676977，有三爻發動，根本已動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦< 小畜>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“獐鹿逐兔，安飽其居 “與蘇軾⟪東坡易傳⟫:所做的注解 “五陽皆為六四之所畜，大而畜于小"，兩者相匯通於“大畜小安居樂業與小畜大卒受其病“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，小蝦米不可與大鯨魚鬥，自不量力必遭損失，須待蓄積足夠實力方可為之。
⟨訟之比8>898979。
解曰：<訟>：⎡有孚，窒剃，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川⎦。
⟪易林·訟之比⟫：⎡水流趨下，欲至東海，求我所有，買鲂與鯉，足關路止⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡水流趨下至東海，求我所有買鲂鯉，路止足關歸家吉⎦。朱熹⟪周易本義⟫：⎡訟，爭辨也。上乾下坎，乾剛坎險，上剛以制其下，下陰以伺其上。又以內險而外健又為己險而彼健，皆訟之道也。九二中實，上无應與，又為加憂，且于卦變，自遯而來，為剛來居二而為下卦之中"有孚”而見"窒"能懼而得中之象。九五剛見中正已居尊為有"大人"之象已剛成因以實履陷，有"不利涉大川"之象，故戒占者必有爭辨之事，而隨其所處為吉凶也⎦。
由以上得知，筮得898979，雖有三爻發動，但根本未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦< 訟>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“水流趨下，求我所有 “與朱熹⟪周易本義⟫:所做的注解 “上剛以制其下，下陰以伺其上"，兩者相匯通於“相互牽制回歸本位而不訟“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，興訟必失親寡義，和解才能得親相比之助，故不可輕易言訟而當以為戒。
⟨訟之師7>878999。
解曰：<訟>：⎡有孚，窒剃，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川⎦。
⟪易林·訟之師⟫：⎡鳧得水沒，喜笑自啄，毛羽悅懌，利以攻玉，公出不復，伯氏客宿⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡鳧得沒水喜笑啄，毛羽悅懌美如玉，公出不復伯客宿⎦。
蘇軾⟪東坡易傳⟫：⎡訟，初六信於九四，六三信于上九，而九二塞之，故曰"有孚窒"而九四、上九亦不能置於不爭，此訟之所以作也，故曰"上剛下險，險而健"訟九二知懼則猶可以免，故曰"惕中吉，剛來而得中也"言其來則息訟而歸矣，終之則凶。⎦。
由以上得知，筮得878999，雖有三爻發動，但根本未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦< 訟>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“利以攻玉，公出不復 “與蘇軾⟪東坡易傳⟫:所做的注解 “剛來而得中則息訟而歸"，兩者相匯通於“知己知彼，明智無訟之憂“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，如同興師動眾，要知己知彼之實力，除非不得已，不可逞強而興訟。
《訟6》777878。
解曰：<訟>：⎡有孚，窒剃，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川⎦。
⟪易林·訟⟫：⎡文巧俗弊，將反大質，僵死如麻，流血濡樐，皆知其母，不識其父，干戈乃止⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡文巧俗弊，則僵死如麻血濕杵，返回質璞則民知其母，不知其父，戰爭乃止⎦。
王弼⟪周易正義⟫：⎡訟，有孚，窒惕，中吉者。窒，塞也。惕，懼也。凡訟者，物有不合，情相乖而致其訟。凡訟之體，不可妄興，必有信實，被物止塞，而能惕懼，中道而止，乃得吉也。終凶者，不可長，若終竟訟事，雖復窒惕，亦有凶也。利見大人者，物既有訟，須大人決之，故利見大人也。不利涉大川者，以訟不可長，若以訟而往涉危難，必有禍患，故不利涉大川⎦。
由以上得知，筮得777878，六爻皆未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦< 訟>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“ 返回質璞，戰爭乃止“與王弼⟪周易正義⟫:所做的注解 “物既有訟，須大人決之"，兩者相匯通於“文巧俗弊必有後患“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，不可輕忽文巧之合約，才不會造成訴訟之憾。所謂"害人之心不可有，防人之心不可無"。
⟨訟之需5>676979。
解曰：<需．九二>：⎡需于沙，小有言，終吉⎦。
⟪易林·訟之需⟫：⎡引船牽頭，雖拘无憂，王母善禱，禍不成災⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡拘船牽頭无憂慮，善禱王母不成災⎦。
朱熹⟪周易本義⟫：⎡需，九二，沙則近于險矣。言語之傷，亦災害之小者，漸進近坎，故有此象。剛終能需，故得"終吉"戒占者當如是也⎦。
由以上得知，筮得676979，有四爻發動，唯九二與九五，兩爻未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦< 需．九二>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“王母善禱，禍不成災 “與朱熹⟪周易本義⟫:所做的注解 “言語之傷，亦災害之小"，兩者相匯通於“雖有小傷，因能善禱皆不成災“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，稍受一點言語之責備，總比刑罰來得寬鬆，所以平常養成念經禱告能容忍，超前部屬都是需要的。
⟨訟之蒙4>878997。
解曰：<訟．九五>：⎡訟，元吉⎦。
⟪易林·訟之蒙⟫：⎡奎軫溫湯，過角宿房，宣時布和，无所不通⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡奎軫在西北、西南、東南，溫熱之房，經角到東方房星日出之方，宣達時政布達和諧皆能通利⎦。
王弼⟪周易正義⟫：⎡訟，九五之吉，注云:處得尊位，為訟之主，用其中正以斷枉直，中則不過，正則不諧，則无所溺，公无所偏。故訟"元吉"⎦。
由以上得知，筮得878997，唯有九四與九五，兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦< 訟．九五>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“宣時布和，无所不通 “與王弼⟪周易正義⟫:所做的注解 “中則不過，正則不邪"，兩者相匯通於“星宿各正其位與處尊位用其中正處事“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，能得大公無私的法官承辦，對善良的人來說，是非常慶幸的事。
⟨訟之屯3）698979。
解曰：<屯．六三>：⎡即鹿无虞，惟入于林終，君子幾不如舍，往吝⎦。
⟪易林·訟之屯⟫：⎡東上泰山，見堯自言，申理我冤，以解憂患⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡東上泰山見堯帝，申理我冤解憂患，吉⎦。
高亨⟪周易古經今注⟫：⎡屯．六三，逐鹿无虞人之助，而鹿入于林中，則不可獲矣。君子幾不如舍，言君子求鹿不如舍之也。吝，難也。往吝者，言君子仍往求之，則鹿難得也，人有所求，而無助之者，且所求又在難得之數，則求之徒勞而无功，不如勿求⎦。
由以上得知，筮得698979，有四爻發動，唯六三與九五，兩爻未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦< 屯．六三>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“申理我冤，以解憂患 “與高亨⟪周易古經今注⟫:所做的注解 “所求無助，徒勞無功"，兩者相匯通於“求之有人與求助無門“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，能求得貴人申訴化解而免除憂患，若非專業人才，則也是徒勞無功。
⟨訟之坤2>898999。
解曰：<坤．初六>：⎡履霜，堅冰至⎦。
⟪易林·訟之坤⟫：⎡日入望東，不見子家，長女无夫，左手搔頭⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡不見子家日望東，長女无夫手搔頭。利貞⎦。
蘇軾⟪東坡易傳⟫：⎡坤．初六，始于微而終於著者，陰陽均也，而獨于此戒之者，陰之微物而易入，故易以陷。鄭子產曰:水弱，民狎而玩之，故多死⎦。
由以上得知，筮得898999，有四爻發動，唯初六與六三，兩爻未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<坤 ．初六>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“ 日入望東，不見子家 “與蘇軾⟪東坡易傳⟫:所做的注解 “陰之微物而易以陷"，兩者相匯通於“無事搔頭與民狎玩之，易生是非“。
⟨訟之乾1>676777。
解曰：<訟．六三>：⎡食舊德，貞厲，終吉。或從王事，无成⎦。
⟪易林·訟之乾⟫：⎡文王四乳，仁愛篤厚，子畜十男，夭折无有⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡文王四乳仁愛篤，教養十男皆成才，吉⎦。
蘇軾⟪東坡易傳⟫：⎡訟．六三與上九為應，二與四欲得之，而強施德焉。夫六三之應于上九者，天命之所當有也，非為其有德于我也。雖二與四之德不能奪之矣，是以食舊德以從其配。食者食而忘之，不報之謂也。猶曰食言云爾，與二陽近而不報其德，故厲而后吉，或從王事无成者，有討于其舊，從之可也，成之過矣⎦。
由以上得知，筮得676777，唯初六與六三，兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦< 訟．六三>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“文王敦厚人愛育子皆成才 “與蘇軾⟪東坡易傳⟫:所做的注解 “天命當有無人可奪"，兩者相匯通於“天命既有則，非人力所能改易“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，自有天理可循，非一私之毫可以輕易改變。但要謹記知恩圖報，基本概念不可忘卻。
⟨需之未濟64）979696。
解曰：<未濟．九二>：⎡曵其輪，貞吉⎦。
⟪易林·需之未濟⟫：⎡登高上山，見王自言，申理我讒，得職蒙恩⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡登高上山見王自白，王申理我受讒之冤，終蒙恩得職，吉⎦。
王弼⟪周易正義⟫：⎡未濟．九二，注云體剛履中，而應乎五，五體陰柔，應予而不自任者也，居未濟之時，處顯難之中，體剛中之質，而見任與，拯救危機，經輪屯蹇者也。用見拯難，循難在正，而不違中，故曳其輪貞吉，也⎦。
由以上得知，筮得979696，有五爻發動，唯九二爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦< 未濟．九二>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“ 登高上山，見王自言 “與王弼⟪周易正義⟫:所做的注解 “剛中之質，拯救危機"，兩者相匯通於“得職蒙恩與見任拯難“。
占者筮遇此象當知，需待之世，見有危機必抱拯難之決心，尤其受人之託必定忠人之事的節操。
⟨需之既濟63）797878。
解曰：<需．九二>：⎡需于沙，小有言，終吉⎦。
⟪易林·需之既濟⟫：⎡游居石門，祿安身全，受福西鄰，歸飲玉泉⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡游居石門身祿全，受福西鄰飲玉泉，吉⎦。
楊簡⟪楊氏易傳⟫：⎡需．九二，稍近于險矣，故曰"于沙"。言九二居中，有得其道之象，故亦未嘗進而需焉。偶其所處稍近險，非好進而近險也，故曰"小有言"而"終吉"。"衍在中"者，言九二胸中，寬衍平夷。初不以進動其心，亦不以小言動其心，夫如是終吉，終吉以九二得其道故也⎦。
由以上得知，筮得797878，唯九二爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦< 需．九二>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“ 游居石門，祿安身全 “與楊簡⟪楊氏易傳⟫:所做的注解 “居中得道，寬衍平夷"，兩者相匯通於“不妄行不妄動則受福飲玉泉“。
占者筮遇此象當知，需待之世，既已成事實，就不必太在意別人的看法，堅持中道而行，必有圓滿的結果。
⟨需之小過62）997698。
解曰：<小過．九三>：⎡弗過防之，從或戕之，凶⎦。
⟪易林·需之小過⟫：⎡猋風忽起，車馳揭揭，異名追亡，失其和節，憂心忡忡⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡飄風忽起車馳揭，棄名逃亡失和節，憂從中起心打結，吝⎦。
王弼⟪周易正義⟫：⎡小過．九三，注云:小過之世，大者不立，故令小者得過也。居下體之上，以陽當位而不能先過防之，而復應而從焉。其從之也，則戕之凶至矣，故曰"弗過防之，從或戕之，凶⎦。
由以上得知，筮得997698，唯九三與上六，兩爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦< 小過．九三>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“ 失其和節，憂心忡忡 “與王弼⟪周易正義⟫:所做的注解 “不能先過防之，而復應而從之"，兩者相匯通於“飄風忽起有追兵與大者不自立必受牽連“。
占者筮遇此象當知，需待之世，遇突發狀況必要堅守正道，若苟且與小人相應和，將遭受池魚之殃，而損失慘重。
( 隨之賁 22)78 6996 。 解曰： < 賁．初九 > ：「賁其趾，舍車而徒」。 《易林．隨之賁》：「大姒夏禹，經啟九道，各有攸家，民得安所」。 心得分享：按徐芹庭《焦氏易林新注》：「夏禹啟九道，人民各安家」。 蘇軾《東坡易傳》：「賁．初九，文剛者，六...
