⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列：同人之萃（45）

  (同人之萃45)989779。

 解曰：<萃>:「亨，王假有廟，利見大人。亨利貞，用大牲吉，利有攸往」。   ⟪易林·同人之萃⟫：「正陽之央，甲氏以亡，禍及留吁，湮滅為墟」。   心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫: 「晉人在春陽正月消滅赤狄甲氏，禍及留吁被湮滅」。  蘇軾⟪東坡易傳⟫:「⟪易⟫曰:方以類聚，物以群分。有聚必有黨，有黨必有爭，故萃者，爭之大也，蓋取其爻而觀之。五能萃二，四能萃初，近四而无應，則四能萃三，近五而无應，則五能萃上，此豈非其交爭之際也哉！且天下一未有萃于一者也，大人者惟能因其所萃而即以付之，故物有不萃于五，而天下之能萃物者，非我莫能容之，其為萃也大矣。順以說，剛中而應者，二與五而已，而足以為萃乎?曰足矣。從我者納之，不從者付之，其所欲從，此大人也。故萃有二亨，萃未有不亨者，而其未見大人也，則亨而不正，不正者爭，非其有之謂也，故曰利見大人亨，聚以正也，大人者，惟可以聚物之道而已。王至于有廟而盡其孝享，非安且暇不能，物見其安且暇，安得不聚而歸之，此聚之正也」。

 由以上得知，筮得989779，有三爻發動，動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦 < 萃> 卦辭為占。  所以說⟪易林⟫占斷為“ 正陽之央，甲氏以亡 “與蘇軾⟪東坡易傳⟫: 所做的註解"聚必有黨，黨必有爭"，兩者相匯通于"春陽正月濫殺無辜實不堪與聚之以政則无亂黨惟大人 占者筮遇此象當知，處天下大同之世，眾志成城與烏合之眾是大不同，凡事以眾人為前提則正，反之涉及私人利益則凶。

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列：同人之姤（44）

  (同人之姤44)967777。 

解曰： <同人．九二>:「同人于宗，吝」。 

 ⟪易林·同人之姤⟫：「宜昌娶婦，東家歌舞，長樂歡喜」。  心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫: 「宜昌娶婦樂歡喜，東家歌舞慶喜宴」。  來知德⟪易經來註圖解⟫:「同人．九二，凡離變乾而應乎陽者，皆謂之宗。蓋乾乃六十四卦陽爻之祖，有祖則有宗，故所應者為宗。若原是乾卦，則本然之祖，見陽不見宗，唯新變之乾，則新成祖矣，所以見陽為宗也。故睽六五亦曰宗。統論亦卦，則二五中正相應，所以亨。若論二之一爻，則是因欲同乎陽矣，所以可羞。如履卦彖辭，履地位而不疚，至本爻則貞厲皆此義。同人貴无私，六二中正所應之六五亦中正，，然卦取同人，陰欲同乎陽，臣妾順從之道也，溺于私而非公矣，豈不羞，故其象占如此」。 

由以上得知，筮得967777，唯初九與九二兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦 < 同人．九二 > 爻辭為占。 

所以說⟪易林⟫占斷為“ 東家歌舞，長樂歡喜 “與來知德⟪易經來註圖解⟫: 所做的註解"陰欲同陽，溺私非公 "兩者相匯于"嫁娶歡喜歌舞助興宴賓客與同人之道溺私同小遭羞辱"。

占者筮遇此象當知，處天下大同之世，要有自知之明，尤其公眾人物，不可逆于私，而失去準則，必然帶來羞辱而陷入困難。

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列：同人之夬（43）

  (同人之夬43)767779。

解曰：<同人．上九>:「同人于郊，无悔」。 

 ⟪易林·同人之夬⟫：「牡飛門啟，患憂大解，去老乘馬，不為身禍」。 

 心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫: 「公鳥飛出門北開，憂患解除不成災」。 

 程頤⟪易程傳⟫:「同人．上九，郊在外而遠之地，求同者必相親相與，上九居外而无應，終无與同者也。始有同，則至，中无與同者也。始有同，則至終或自睽悔，處遠而无與，雖无同，亦无悔，雖欲同之志不遂，而其終无所悔也」。 

 由以上得知，筮得767779，唯有六二與上九兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦 < 同人．上九> 爻辭為占。 

 所以說⟪易林⟫占斷為“ 牡飛門啟，患憂大解 “與程頤⟪易程傳⟫ : 所做的註解"居外无應，終无與同"兩者相匯通于"飛鳥脫困重獲自由猶憂大解與同人无親其志无遂亦無所悔"。 

 占者筮遇此象當知，處天下大同之世，雖不被人所重視，但能自由自在的生活，總比有所悔恨好。

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列：同人之益（42）

  (同人之益42)789977。

解曰：<同人．九四>:「乘其墉，弗克攻，吉」。 

 ⟪易林·同人之益⟫：「府藏之富，王以賑貸，捕魚河海，笱網多得」。 

 心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫: 「王以府藏賑貸民，民網河海捕魚多，利貞」。 

劉思白⟪周易話解⟫:「墉，是牆垣，離中虛，外圍。互巽為高，為墉象。三為六二的墉，四在三上，故說乘，又變巽為不果，弗克攻象。四不中不正，也欲強合六二相同，然被三阻隔，三好象二的牆垣，為二的屏障，四又在三上，所以有乘墉攻二的勢子，然以剛居柔，又思二為五的正應，又何能攻呢?臨事覺悟，改過不吝，故不失為吉道。因三與四都有爭奪的行為，所以此兩爻不言同人」。 

由以上得知，筮得789977，唯有九三與九四兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦 < 同人．九四> 爻辭為占。 

所以說⟪易林⟫占斷為“捕魚河海，笱網多得  “與劉思白⟪周易話解⟫: 所做的註解"臨事覺悟，改過不吝"，兩者相匯通于"開倉賑民民可捕魚收獲得多與緊要關頭能識時務轉禍為吉"。

占者筮遇此象當知，處天下大同之世，不見可欲才不會使心錯亂，舉凡非分之想必帶來後果，唯能審時度勢及時修正還能轉虧為盈。

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列：同人之損（41）

  (同人之損41)769997。 

解曰： <損．初九>:「已事遄往，无咎。酌損之」。 

 ⟪易林·同人之損⟫：「梅李冬實，國多寇賊，亂擾并作，王不能制」。 

 心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫: 「梅李冬實國多賊，擾亂并起王弗制，凶」。 

王弼⟪周易正義⟫:「損．初九，注云:損之為道，"損下益上"損剛益柔，以應其時者也。居于下極，損剛奉柔，剛不可逸。處損之始，則不可以盈，事已則往，不敢宴安，乃獲"无咎"也。剛以奉柔，雖免乎咎，猶未親也。故既獲无咎，復自"酌損"乃得合志也。遄，速也。」。 

 由以上得知，筮得769997，有四爻發動，唯初九與上九兩爻未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦 < 損．初九 > 爻辭為占。 

 所以說⟪易林⟫占斷為“ 亂擾并作，王不能制 “與王弼⟪周易正義⟫: 所做的註解"損剛奉柔，剛不可逸 "兩者相匯于" 雖有豐收盜賊亦多無力制伏與處損之初則不可盈合志无咎"。

占者筮遇此象當知，處天下大同之世，自身的事處理完備才有餘力斟酌助人，不然恐會兩頭空，如同遇到盜賊無力制伏白忙一場。

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列：同人之解（40）

  (同人之解40)969799。

解曰：<解．九四>:「解而拇，朋至斯孚」。 

 ⟪易林·同人之解⟫：「百里南行，雖微復明，去虞適秦，為穆國卿」。 

 心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫: 「百里奚從虞到秦國，雖微復明為秦穆公貴卿」。 

 王弼⟪周易正義⟫:「解．九四，注云:失位不正，而比于三，故三得附之為其拇也。三為之拇，則失初之應，故"解其拇"，然後朋至而信之矣」。 

 由以上得知，筮得969799，有五爻發動，唯九四爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦 < 解．九四> 爻辭為占。 

 所以說⟪易林⟫占斷為“百里南行，雖微復明  “與王弼⟪周易正義⟫ : 所做的註解"得三之拇，失初之應"兩者相匯通于"百里雖生寒微但治國卻鮮明與貪圖近比而失遠應解之朋信"。 

 占者筮遇此象當知，處天下大同之世，有能力的人是不會被埋沒的，即使出生卑微。但能力爭上游方能"解其拇"而得到親朋的肯定。

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列：同人之蹇（39）

  (同人之蹇39)987979。

解曰：<蹇>:「利西南，不利東北，利見大人，貞吉」。  ⟪易林·同人之蹇⟫：「鹿得美草，鳴呼其友，九族和睦，不離邦城」。 

 心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫: 「鹿得美草呼其友，九族和睦无殃哉」。 

程頤⟪易程傳⟫:「西南，坤方，坤地也，體順而易；東北，艮方，艮山也，體止而險。在蹇難之時，利於順處平易之地，不利止於危險也。處順易，則難可紓，止於險則難益甚矣。蹇難之時，必有聖賢之人，則能濟下之難，故利見大人也。濟難者，必以太正之道，而堅固其守，故貞則吉也。凡處難者，必在乎守貞正。設使難不解，不失正得，是以吉也。若遇難而不能故其守入於邪濫，雖使苟免，亦惡德也。知義命者，不為也」。

  由以上得知，筮得987979，有三爻發動，動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦 < 蹇> 卦辭為占。 

所以說⟪易林⟫占斷為“ 九族和睦，不離邦城 “與程頤⟪易程傳⟫: 所做的註解"利處平地，不止危險"，兩者相匯通于"和睦相處有福同享固守不離與大正之道處其平順不履險阻 "。

占者筮遇此象當知，處天下大同之世，在任何艱難的環境，絕不涉入邪濫苟且，為能守正以面對，最終必能得到濟助而獲讚賞。

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列：同人之睽（38）

  (同人之睽38)769797。 

解曰： <同人>:「同人于野亨，利涉大川，利君子貞」。 

 ⟪易林·同人之睽⟫：「齊魯爭言，戰于龍門，構怨結禍，三世不安」。 

 心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫: 「齊魯爭言戰龍門，構怨結禍危三世」。 

高亨⟪周易古經今注⟫:「同人兩字當重，同人。同人于野者，上同人兩字乃卦名，下同人兩字乃卦辭，此全書之通力也。蓋因獵必在野地也。亨即享字，古人舉行祭祀，曾筮遇此卦，故記之曰亨。又筮遇此卦涉大川則利，故曰，利涉大川。君子有所占問，亦曰，利君子貞」。 

 由以上得知，筮得769797，雖有三爻發動，但未動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦 < 同人 > 卦辭為占。 

 所以說⟪易林⟫占斷為“ 構怨結禍，三世不安  “與高亨⟪周易古經今注⟫: 所做的註解"涉川有利，君子亦利 "兩者相匯于" 兩國爭言相鬥結怨累及三世與君子同舟共濟設君子同舟共濟涉險謀士皆利"。

占者筮遇此象當知，處天下大同之世，人與人之間意見總有乖違之時，不要為爭自以為是的執著，逞口舌之快，而造成積怨，倒不如相互包容和同，才能同舟共濟。