（謙之離30）687686。
解曰：< 離 >：「利貞，亨，畜牝牛，吉」。
《易林·謙之離》：「羔羊皮革，君子朝服；輔政扶德，以合萬國」。
心得分享：按徐芹庭著《焦氏易林新注》：「君子朝服肅衣冠，輔政扶德合萬國，吉」。
蘇軾《東坡易傳》：「火之為物，不能自見，必麗于物，而後有形，故離之象取于火也，言萬物各以其類麗也，六麗二，五是柔麗中正也，物之相麗者不正，則易合而難久，正則難合而終必固，故曰：“利貞亨”，欲知其所畜視其主有是主然後可以畜是人也，有其人而无其主，雖畜之不為用。故以柔為主，則所畜者惟牝牛為吉」。
由以上得知，筮得687686，有三爻發動，動及根本，按朱熹《易學啟蒙·考變占》當以變卦 < 離 > 卦辭為占。
所以說《易林》占斷為“輔政扶德，以合萬國” ，與蘇軾《東坡易傳》所做的註解：“柔麗中正，難合終固”。兩者相匯通於：“朝服嚴肅合德扶正天下喜”與“畜得其主得畜其用大吉利”。
占者筮遇此象當知，處謙遜樂天知足終身不改之世，正衣冠是很重要的，有什麼特性，就喜歡養育相屬性的動物，換言之，柔順的人自會與柔順的人相處。
没有评论:
发表评论