（大有之否12）999767。
解曰：< 否·九四 >：「九四，有命无咎，疇離祉」。
《易林·大有之否》：「乾行天德，覆幬無極；嘔呼烹熟，使各自得」。
心得分享：按徐芹庭著《焦氏易林新注》：「乾行天德覆蓋宇宙，成熟萬物各有所得，吉」。
高島吞象《高島易斷》：「命者也。疇者，類也。疇離祉者謂三陽同類而共受其福也。此爻上近至尊，有救濟否之才，居濟否之位。若不待君命而舉事，急於圖功，雖濟亦不能無咎。要必奉五之命令斯名正言順，才力足以除奸，威權一歸於上，故曰“有命有咎”。迨事平論賞，固不獨為一己之助，凡為謀諸賢，皆得並受福祉，故曰“疇離祉”。離者，麗也，疇者，謂同類濟否之三陽也。夙具濟否之志，向以未得其時，故未行也；今則上奉君命，進而舉事，乃得行其夙志，而克奏濟否之功也。
由以上得知，筮得999767，有四爻發動，唯九四與上九兩爻未動，按《朱熹考變占》當以變卦 < 否·九四 > 爻辭為占。
所以說《易林》占斷為“乾行天德，覆幬無極”，與高島吞象《高島易斷》所做的註解"奉命行事，名正言順"。兩者相匯通於“天行健元亨利貞四時成”與“濟否道唯命是從利均霑”。
占者筮得此象當知，處大能所有豐富亨通之世，除了努力之外還必須配合天時地利人和，切不可自以為是，方得無恙。
没有评论:
发表评论