(泰之恆32)977688。
解曰：<泰．六四>：「翩翩不富以其鄰，不戒以孚」。
⟪易林·泰之恆⟫：「蔡侯適楚，留連江濱，逾時歷月，思其君后」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「蔡昭侯適楚被扣留，逾時歷月思后妃，吝」。
蘇軾⟪東坡易傳⟫:「泰．六四，王弼曰:乾樂上復，坤樂下復，四處坤首，六五，上六皆失其故處而樂下者，故翩翩相從，不必富而能用鄰，不待戒而自孚」。
由以上得知，筮得977688，唯有初九與六四兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦< 泰．六四 > 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“蔡侯適楚，留連江濱“與蘇軾⟪東坡易傳⟫: 所做的註解"不富用鄰，不戒自孚"，兩者相匯通于"遭扣留而流連不能返徒相思與樂下者自返回地而不需告戒"。
占者筮遇此象當知，處天地交陰陽和之世，唯有志一同者方能不用財富而能相互支援，這就是平時長期永續經營的結果。
(泰之咸31)997668。
解曰：<咸．九三>：「咸其股，執其隨，往吝」。
⟪易林·泰之咸⟫：「老楊日衰，條多枯枝，爵級不進，日下摧隤」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「老楊日衰枝多枯，官階不進日降摧，凶」。
蘇軾⟪東坡易傳⟫:「咸．九三，執，牽也；下，二也。體靜而神交者咸之正也。艮，止也，而所以為艮者，三也。三之德固欲止，而初與二莫之聽者，往從其配也。見配而動，雖三亦然，是故三雖欲止而不免於隨也。附于足而不能禁其動者，拇也；附于股而股不能已其行者，腓也。初與二者，艮之體而艮不能使之止也，拇雖動，足未必聽，故初之于四，有志而已。腓欲止所之无不隨者，以動靜之制在焉，故可以凶，可以吉也，股欲之而牽于腓，三欲止而牽于二，不信己而信人，是以往吝也」。
由以上得知，筮得997668，有四爻發動，唯九三與上六兩爻未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<咸．九三 > 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“爵級不進，日下摧隤“與蘇軾⟪東坡易傳⟫: 所做的註解"不信自己，而信別人"，兩者相匯通于"升遷無望信心日漸崩潰與自信不足隨人躁動不已"。
占者筮遇此象當知，處天地交陰陽和之世，沒有堅持自己的信念，胡思亂想，一昧地隨人妄動，必然遭受更多的困難與羞辱。
(泰之離30)797686。
解曰：<泰>：「小往大來，吉亨」。
⟪易林·泰之離⟫：「危坐至暮，請求不得，膏澤不降，政戾民忒」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「政乖民忒思不降，危坐至暮求不得，凶」。
京房⟪京氏易傳⟫:「乾坤兩象，合為一運，天入地交泰，萬物生焉，小往大來，陽長陰危，金土兩氣交合。⟪易⟫云"泰者，通也"，通于天地長于品匯，陽氣內進，陰氣升降，升降之道成于泰象與乾為飛伏。三公立九三為世，上六宗廟為應」。
由以上得知，筮得797686，雖有三爻發動，但未及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<泰> 卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“膏澤不降，政戾民忒“與京房⟪京氏易傳⟫: 所做的註解"天地交泰，萬物生焉"，兩者相匯通于"上位膏澤不降下民苦求不得與陽氣下降陰氣上升萬物化生"。
占者筮遇此象當知，處天地交陰陽和之世，應順從自然之態勢，有盈餘則需做適當的分配，才能讓員工忠心耿耿且長久附麗而不離。
(泰之坎29)979868。
(泰之大過28)977668。
解曰：<大過>：「棟橈，利有攸往，亨」。
⟪易林·泰之大過⟫：「春令原宥，仁德不全，三聖攸同，周國茂興」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「春的時令萬物生，仁德原宥三聖同，周德茂興，吉」。
程頤⟪易程傳⟫:「小過，陰過於上下，大過陽過於中，陽過於中，而上下弱矣。故為棟橈之象。棟取其勝重，四陽聚於中，可謂重矣。九三九四皆取棟象，謂任重也，棟取其本，末弱中強，而本末弱，是以橈也。陰弱而陽強，君子盛而小人衰，故利有攸往而亨也」。
由以上得知，筮得977668，有三爻發動，且動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦< 大過> 卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“三聖攸同，周國茂興“與程頤⟪易程傳⟫: 所做的註解"陽強因弱，君盛臣衰"，兩者相匯通于"萬物生仁德出周朝茂興與君子盛小人衰利有所往"。
占者筮遇此象當知，處天地交陰陽和之世，唯仁德當道才能興盛，又小人少君子多，阻礙少更有利發展。
(泰之頤27)799886。
解曰：<泰>：「小往大來，吉亨」。
⟪易林·泰之頤⟫：「童女无夫，未有匪配，陰陽不和，空坐獨宿」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「童女无夫未有配，陰陽不和空獨宿，利貞」。
高亨⟪周易古經今注⟫:「泰，卦名也，小往大來者，所失者小，所得者大也。筮遇此爻，將失小而得大。故曰小往大來吉。亨即享字，古人舉行享祀，曾筮遇此卦，故記之曰亨」。
由以上得知，筮得799886，雖有三爻發動，但根本初爻未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<泰> 卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“陰陽不和，空坐獨宿“與高亨⟪周易古經今注⟫: 所做的註解"所失者小，所得者大"，兩者相匯通于"陰陽不和則甚難匹配與天地交泰致得大失小"。
占者筮遇此象當知，處天地交陰陽和之世，緣分是人與人相遇非常重要的因素，再配合言行舉止，起心動念先公而私，基本上就能獲利於有形財富與無形人格之稱許。
(泰之大畜26)777886。
解曰：<泰．上六>：「城復于隍，勿用師，自邑告命，貞吝」。
⟪易林·泰之大畜⟫：「生長以時，長育根本，陰陽和德，歲樂无憂」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「生長以時育根本，陰陽和德樂无憂，吉」。
來知德⟪易經來註圖解⟫:「泰．上六，當泰之終，承平既久泰極而否，故有城復于隍之象。然當人心離散之時，若復用師以平服之，則勞民傷財，民意散亂，故戒占者不可用師遠討。唯可自一邑親近之民播告之，漸及于遠以諭其厲害可也。此收拾人心之舉，雖亦正固然不能保邦于未危之先，而罪已下詔于既危之後亦可羞矣，故其占如此」。
由以上得知，筮得777886，唯上六爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<泰．上六 > 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“陰陽和德，歲樂无憂“與來知德⟪易經來註圖解⟫: 所做的註解"承平既久，泰極而否"，兩者相匯通于"太平盛世陰陽和萬物長與泰及否興人心散勿用師"。
占者筮遇此象當知，處天地交陰陽和之世，時當興衣食豐歡樂无憂，反之時將否則需面對現實，則必須檢討沒有做好必要的措施，亦是可羞吝的。
(泰之无妄25)799666。
解曰：<无妄．初九>：「无妄，往吉」。
⟪易林·泰之无妄⟫：「桑之將落，殞其黃葉，失勢傾側，如无所立」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「桑之將落殞黃葉，傾側失勢无所立，凶」。
蘇軾⟪東坡易傳⟫:「无妄．初九，所以為无妄者，震也，所以為震者，初九也。无妄之權在初九，故往得志也。譯:本卦之所以成為无妄卦的原因，是在震卦，而震卦之所以成為震是因為初九爻。无妄卦的權柄操之在初九爻之手，所以說其進取可以實現自己的志向」。
由以上得知，筮得799666，有五爻發動，唯初九爻未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<无妄．初九 > 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“失勢傾側，如无所立“與蘇軾⟪東坡易傳⟫: 所做的註解"權柄在手，進取可得"，兩者相匯通于"失勢无權如桑葉之黃无所立與掌握主權則可實現其志向"。
占者筮遇此象當知，處天地交陰陽和之世，掌控主動權是實現自己願望的必要條件，一但失勢无權處理諸事可就困難了，因此絕不可錯失良機。
(泰之復24)799888。
解曰：<泰．九三>：「无平不陂，无往不復，艱貞无咎。勿恤其孚，于食有福」。
⟪易林·泰之復⟫：「跛踦相隨，日暮牛罷，陵遲后旅，失利亡雌」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「跛足殘障相追隨，日暮牛馬皆以疲，落后行程失去女伴，凶」。
來知德⟪易經來註圖解⟫:「泰．九三，當泰將極而否將來之時，聖人戒占者曰居今泰之世者承平既久可謂平矣。無謂平而不陂也，陰往陽來，可謂往矣。无謂往而不復也。今三陽既盛，正將陂將復之時矣，故必艱貞以守正，庶可保泰而无咎。若或不憂此理之可信不能艱貞以保之，是自食盡其所有之福祿矣。可畏之甚也，故戒占者以此」。
由以上得知，筮得799888，唯九二與九三兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦< 泰．九三 > 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“跛踦相隨，日暮牛罷“與來知德⟪易經來註圖解⟫: 所做的註解"承平既久，泰極否來"，兩者相匯通于"顛簸行走至日暮如遭凌遲與泰極否來利艱貞守之可保"。
占者筮遇此象當知，處天地交陰陽和之世，循環反復是人世間之至理，能持盈保泰最是不易，但有道者認知此理，反能守正以待。
(泰之剝23)999886。
解曰：<剝．六四>：「剝床以膚，凶」。
⟪易林·泰之剝⟫：「淵涸龍憂，箕子為奴，干叔殞命，殷破其家」。 心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「淵水乾涸龍憂愁，箕子為奴比干死，殷商國破家亡，凶」。
王船山⟪船山易學⟫:「剝．六四，近陽而與艮為體，非不知有貞而茫昧以自沈溺者爻值退位下而與群陰相比，以迫陽而剝之。此華歆雀亂外交賊臣以喪國者，其志慘其禍深矣，凶謂上九受剝而凶也」。
由以上得知，筮得999886，有四爻發動，唯六四與六五兩爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<剝．六四> 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“干叔殞命，殷破其家“與王船山⟪船山易學⟫: 所做的註解"群陰相比，迫陽而剝"，兩者相匯通于"暴君不仁群臣受逼迫而亡國與小人當道君子受剝削而遭難"。
占者筮遇此象當知，處天地交陰陽和之世，遇人不淑能避就避，明哲保身是最好的選項，任何良策皆可，如箕子之佯狂而保命。
( 隨之賁 22)78 6996 。 解曰： < 賁．初九 > ：「賁其趾，舍車而徒」。 《易林．隨之賁》：「大姒夏禹，經啟九道，各有攸家，民得安所」。 心得分享：按徐芹庭《焦氏易林新注》：「夏禹啟九道，人民各安家」。 蘇軾《東坡易傳》：「賁．初九，文剛者，六...
